L’Essere umano è un’entità modificabile. Ciò è stato dimostrato scientificamente. Le neuroscienze , infatti,
hanno chiarito che il cervello è duttile e flessibile e che si possono
creare nuovi percorsi, nuove sinapsi e nuovi agenti conduttori
neurochimici. Il cervello
cambia, sia il numero di neuroni che il numero e la forma delle loro
interconnessioni. Il cambiamento dipende dagli stimoli che provengono
dall'ambiente, compreso lo stesso cervello. “L'architettura
del nostro cervello (distribuita, parallela e ad alta ridondanza)
rivela che esso non è stato progettato a tavolino da un creatore
intelligente, ma è nato mediante un processo evolutivo di aggiunta
incrementale e graduale di piccoli elementi.L'evoluzione assembla i
cervelli in modo incrementale, combinando automi stupidi; la macchina
risultante diviene sempre più intelligente, fino a saper effettuare
ragionamenti e risolvere problemi complessi come quelli che risolviamo
quotidianamente. Ma l'intelligenza non risiede nei singoli automi, bensì
nel modo in cui essi sono disposti (connessi), che è dato dalla selezione naturale. “ (Steven Pinker). Il cervello non è statico,
ma dinamico. Il cervello nel tempo cambia sia nel numero dei suoi
neuroni che nella forma delle connessioni neuronali di cui è fatto. Il
cambiamento dipende dagli stimoli che provengono dall’ambiente compreso
lo stesso cervello.Ogni individuo, di qualsiasi età e di
qualsiasi condizione fisica e mentale, può migliorare le sue condizioni
di partenza attraverso l’esperienza di apprendimento mediato (EAM). La
mediazione è l’azione che svolge (l’educatore, l’insegnante, il
genitore, l’adulto ecc.) nei confronti del mediato (alunno, figlio,
minore ecc.).
Feuerstein, pur considerando l’apprendimento un processo di interazione continua, stimolo-organismo-risposta, introduce allo schema cognitivista (stimolo-organismo-risposta) un altro elemento Il soggetto mediatore, che posto tra lo stimolo e l’organismo e tra l’organismo e la risposta, è in grado di modulare e di orientare la stessa attività cognitiva dell’individuo. Ciò, definito come Esperienza di Apprendimento Mediato (EAM) rappresenta la risposta dell’organismo nel processo di adattamento all’ambiente.
La mediazione è una caratteristica specifica dell’essere umano e
si realizza nel momento in cui interagiscono due persone “La
conseguenza della presenza del mediatore è il fatto che l’organismo
viene reso capace di incorporare nel suo repertorio di comportamenti una
grande varietà di orientamenti
e metodi che si consolidano in strategie di apprendimento, e
costituiscono i prerequisiti per operazioni mentali di più alto livello.
Nel
processo di apprendimento è determinante l'esperienza di mediazione che
un soggetto riesce a vivere entrando in contatto con la realtà in cui
si trova. In questo caso, non è importante un particolare contenuto di
conoscenza (in quanto “oggetto” trasferibile e immagazzinabile nella
struttura mentale di un individuo), ma "come" quel particolare contenuto
di conoscenza può venire generalmente inglobato nella sua struttura
cognitiva. Nel "come", in altre parole, risiede tutto il valore aggiunto
di un’esperienza di apprendimento, proprio perché attribuisce
centralità al processo di mediazione che si instaura tra chi apprende e
chi aiuta ad apprendere.
L’esperienza
di apprendimento mediato si attua tutte le volte in cui si creano le
condizioni di costituzione di un gruppo (che può essere spontaneo o
formale, grande o piccolo, fatto anche da due sole persone) nel quale si
realizza una specifica interazione di mediazione tra i componenti.
In
questa condizione, il fenomeno della "mediazione" è rappresentabile
come un contesto dinamico in cui un soggetto cognitivamente adulto
(genitore, educatore, fratello maggiore, amico o altro), può prevedere,
analizzare, coprogettare ed organizzare tutte le dinamiche necessarie
per facilitare un processo di educazione cognitiva di un altro soggetto
La
funzione dello "Human Mediator" è quella di garantire che tutte le
informazioni che giungono al soggetto siano facilmente trattabili,
diventino cioè più facilmente materiale di conoscenza e comprensione
grazie all’attivazione di schemi elaborativi di natura organizzativa ed
interpretativa efficace (Feuerstein ed altri, 1980).
La mediazione ha dei criteri che sono norme di comportamento pensate ,
progettate e realizzate per stimolare e produrre modificabilità
cognitiva, affettiva e relazionale in un individuo. I primi tre hanno
una valenza universale, mentre gli altri dieci si riferiscono a situazioni e circostanze specifiche.
I
primi tre parametri della mediazione (intenzionalità/reciprocità,
trascendenza e mediazione di significato) sono considerati attributi
universali,
1) intenzionalità/reciprocità: Nel rapporto tra mediatore (genitore, insegnante, educatore, adulto) e mediato (figlio, alunno, educando, minore) c’è sempre un contenuto e un criterio di mediazione intenzionalmente scelto e selezionato dal mediatore, per quel determinato mediato capace di promuovere un processo di cambiamento nella struttura intellettiva del mediato.
2) La mediazione della trascendenza: Il soggetto che apprende non deve apprendere per il qui ed ora, La dimensione della trascendenza va oltre il diretto contatto con l’immediato. “ E’ la direzionalità dell’interazione ma deve andare oltre il contenuto immediato che
ha appreso e fa più ampia e un significato più profondo capire a chi
riceve la mediazione che ciò di cui si sta facendo esperienza ha una
prospettiva “.
3) La mediazione di significato: La
mediazione del significato è correlato con la dimensione
affettivo/energetica della mediazione in quanto risponde a domande come, perché, per che cosa.
Il
significato, una volta interiorizzato e incorporato, crea il bisogno di
ulteriori interazioni che diventano la base per una modalità
indipendente di funzionamento e di presa di decisioni. Se l’EAM può
essere considerata una imposizione, in realtà il significato non va
imposto nella misura in cui il mediato può non conformarsi al significato dato dal mediatore, in questo senso diventa orientamento.
Gli altri dieci si riferiscono a situazioni e circostanze specifiche
1) Mediazione del senso di competenza
Questa mediazione poggia su due esigenze in un certo senso diverse: la prima è quella di creare per l’allievo situazioni in cui si possa fare esperienza della propria competenza e in cui questa competenza possa essere interpretata, compresa, accettata ed elaborata; la seconda è quella di aiutare l’allievo ad
apprezzare e a potenziare quelle aree in cui possiede già delle
competenze ma che non sono ancora sufficientemente parte del suo
concetto di sé. Altro aspetto che va tenuto presente dal mediatore è la
relazione tra padronanza e competenza.
2) Mediazione della regolazione e del controllo del comportamento
Questa mediazione implica due aspetti: l’inibizione dei comportamenti non desiderati, disfunzionali e di distrazioni e l’attivazione di comportamenti che sono bloccati o presenti in misura insufficiente nel repertorio di chi apprende. Detta mediazione favorisce la duttilità e la flessibilità.
La regolazione e il controllo del comportamento sono veramente mediativi quando il mediatore aiuto il mediato a comprendere il significato dell’inibizione e dell’impulsività di una risposta, ed estende questo significato agli obiettivi trascendenti dell’interazione.
3) Mediazione del comportamento di condivisione
Il comportamento di condivisione riflette
la necessità e l’importanza di partecipare insieme ad altri e di
accettare la partecipazione di altri. Ciò rappresenta una determinante
fondamentale per la strutturazione dell’io e dell’idea di sé.
Il mediatore ha il compito di incoraggiare l’individuo a condividere con gli altri al fine di
esplicitare le proprie esperienze interne, ciò facilita il collegamento
con gli obiettivi trascendenti e intenzionali dell’EAM.
4) Mediazione dell’individualizzazione e della differenziazione psicologica
Ogni
individuo ha la necessità di sviluppare un sé articolato e
differenziato. Ciò sottolinea la legittimità e il valore delle
differenze individuali. Il mediatore deve utilizzare le esperienze
dell’individuo mediato per trasmettere e rinforzare la rilevanza
ineguagliabile e funzionale delle capacità, degli stili di reazione e
delle percezioni del mondo della persona.
5) Mediazione della ricerca, scelta, conseguimento e comportamento di monitoraggio di un obiettivo
Ogni
persona ha bisogno di costruire degli obiettivi verso cui tendere e
agire per il loro raggiungimento ciò significa andare oltre
un’esperienza sensoriale e diretta immediata. La mediazione della
ricerca e della selezione degli obiettivi arricchisce e organizza la
vita dell’allievo. La ricerca è legata alla cultura mentre la selezione è
influenzata da una serie di processi cognitivi. Il mediatore deve saper individuare e selezionare gli obiettivi adeguati all’individuo.
6) Mediazione della difficoltà della prova: la ricerca della novità e della complessità
Portare
l’allievo a contatto con esperienze nuove, potenzialmente difficili e
non familiari è un obiettivo imprescindibile del sistema educativo. Il
mediatore deve valutare le potenzialità insite in una situazione
mettendone in luce le difficoltà oppure deve creare delle esperienze in
cui la novità e la complessità possono ricevere una risposta competente.
Il mediatore deve aiutare l’allievo a valutare il tipo di rischio
implicato nell’incontro con ciò che è nuovo, non familiare ed essere
consapevole che se all’allievo non viene fornita un’esperienza positiva
nella gestione delle difficoltà, potrebbe in seguito finire per
sperimentare molto poco.
7) Mediazione della consapevolezza della modificabilità dell’essere umano
Il cambiamento deve essere considerato come un processo di crescita risultante dalla forte relazione dell’individuo con le sue radici e non come un tentativo di instillare degli elementi.
L’EAM deve procedere sempre con l’obiettivo di integrare qualsiasi nuovo elemento nella personalità, in modo che l’individuo avverta i cambiamenti come simultanei e indicativi di un processo di crescita.
8) Mediazione della ricerca di un’alternativa ottimistica
Questo parametro è strettamente correlato alla mediazione del potenziale di cambiamento e si riferisce alle componenti affettive, e motivazionali del comportamento.
L’approccio ottimista deve entrare in gioco quando l’individuo si
trova a dover scegliere tra l’anticipazione di conseguenze positive o
negative di un dato comportamento. La ricerca di un’alternativa
ottimista spinge il discente a interagire con il mondo in modo positivo e
costruttivo.
9) Mediazione del sentimento di appartenenza
Nella
società odierna le persone vivono in modo estremo l’isolamento, ciò
influenza la disponibilità ad essere legati alla comunità in senso più
ampio e agisce proprio per quegli aspetti della
personalità che vengono valorizzati dall’appartenenza alla comunità.
LEAM grazie alla natura fortemente interattiva può contribuire alla
risoluzione di questa caratteristica potenzialmente non funzionale della
cultura moderna.
10) Mediazione della consapevolezza
Prendere
coscienza di aver bisogno della mediazione rappresenta un
coinvolgimento di tipo meta cognitivo nel processo della mediazione. Il
mediatore può utilizzare questo parametro per valutare se la mediazione
ha avuto luogo e per determinare il grado in cui è stata assimilata dal
discente
scritto da: Salvatore Pappalardo Applicatore Metodo Feuerstein Direttore del Irsmef ente convenzionato con il Centro Interateneo per la Ricerca didattica e la formazione Avanzata Università Cà Foscari di Venezia.
L' Irsmef a Catania lavora sul recupero e potenziamento cognitivo dei bambini e ragazzi utilizzando il Metodo Feuerstein e la Pedagogia della Mediazione.
Per informazioni www.irsmef.it
La guardo incantata… vedo movimenti che dovrebbero essere goffi, lenti
ed impacciati a causa della sindrome di Down, ma invece sono morbidi ed
armoniosi. Le sue mani si muovono così delicatamente, quasi fossero
farfalle leggere che accompagnano le movenze del corpo.
balliamo
a scatti, prima la testa, poi le spalle, le braccia, le gambe… e quando
balliamo con tutto il corpo le nostre risate ballano con noi, quasi
volessero uscire loro stesse in maniera tanto spontanea ed incontrollata
ci
lasciamo guidare dal nostro compagno, senza vedere dove ci porta,
accarezzando l’aria davanti a noi e percependo l’energia che ci arriva
ogni volta che sfioriamo qualcuno, come se la nostra pelle diventasse i
nostri occhi
e
seguiamo il dito che abbiamo davanti, ipnotizzati, leggeri ma allo
stesso tempo pesanti, fino a non poter più tenere gli occhi aperti
Ecco, finito.
ti pervade e pare voglia uscire per non implodere dentro di te, incanalandosi nell’unico posto disponibile ad ospitarla…
… il cuore
Grazie
Elena per il dono prezioso che mi hai fatto, ha lasciato una traccia
indelebile in me, e ha contribuito ad aggiungere un altro tassello che
compone la mia nuova immagine di persona con sindrome di Down.